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很多人认为李安游刃在东西方文化之间，他一定对中国和西方文化很有趣，但李安否定了这种说法，他说自己真正有趣的是戏剧中的冲突。 “当冲突达到最高点，不知道如何解释时，精神和感情就表现出来了。 我学的是东方哲学，但我的才能正好是西方戏剧的冲突。 我用两个。 》戏结束后，他对文化失去了有趣的东西，又去寻找新的冲突。
李安说，自己的下一部电视剧是现代中东宫廷剧，与西方自身发生冲突，所以在冲突中看到很多人的人性，“平时大家都生活在一起，你看不到大部分人的心，大家都藏得很好。 只有在冲突中你应付不了的时候，你的本性才会出现。 其实我在寻找人心的真相。 ”。
关于内地电影，李安虽然在拍《卧虎藏龙》时很辛苦，但回忆说“各方都活着”，但7年后拍《色戒》时做得很好。 他觉得内地电影的工业基础形态很完善，认为“内地最大的特征是市场很大，当然还没有好电影”。
他坦率地说，内地暂时“很折腾”，但在市场机制和文化交流的滋润方面，比较落后。 但是艺术电影不同，内地1980年代的艺术电影非常优秀，电影节和艺术院线上有非常动人的电影。
虽然有钱，但是有市场，但是和好莱坞、观众的电影品位和电影的契约机制等不同，还处于摸索阶段。 一般人喜欢看什么样的电影等电影文化还没有确立。 他与好莱坞和香港商业电影的历史相比，内地电影很平静，不要着急。 “内地有足够的市场，可以对抗好莱坞，对抗世界各地。 那时，大家慢慢形成文化条约，文化底蕴就出来了。 现在很混乱，我想会向好的方向迅速发展。 我觉得积极有希望。 ”。
关于台湾电影，他说最大的问题是“没有长时间性，没有远见，永远是自力，散兵游勇”。 然后，他提出“文化扎根是有远见的，不是在表演”。
关于美国电影。
历史性的电影错了
西部片都是假的
说到电影和文化的关系，李安认为历史真相和剧场真相是两回事，成熟的导演需要两者兼顾。 他以反映1999年美国南北战争的《与恶魔同骑》为例，这部电影是他大量历史研究的结果，反映美国大部分南北战争的电影偏离了历史的真相，“我研究的美国南北战争的电影，错了”
还好还好李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李南南南南南理由是““”“””“”，电影票房的
但是，不，不，不，不，不，但是，但是，但是
但是
东西
二
实际上有这种爬这种爬这种爬这种爬这种
是
还没有还没有还没有还没有到岛上还没有他不相信。 就是他，就是他。 他。 是他。 他。 他。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 不在，还没有，还没有，还没有，第三、第三、第三、第三、第一半、第三、第三、
“我认为人生本来就有这两个故事。 有时你靠这边，有时我想你靠那边。 你不相信第一个故事的话。 日子不太好过，人生有信仰。 日子过得很好，很充实。 我们毕竟有属灵的动物。 不仅仅是为了现实，也不仅仅是为了生存。 一个版本由他父亲代表，文化、信仰部分由她母亲代表，就像有父亲和母亲一样。 分解的时候可以分别讨论，但在你现实的人生中，没有第二个故事，人就活不下去。 如果没有第一个故事，你会疯的。 我认为有必要”
“我在里面藏了很多东西。 不仅仅是两个故事。 ”。
在大约两个小时的演讲中，出现在镜头上的李安谦虚自信，通过拍电影，李安变得有点张狂，我是为了拍电影而生的。 我有这方面的才能，但在分析自己内心的世界时，有时会有真诚感谢的心。 这可能是李安现在越来越受大家喜欢的重要理由。
